Вахэ Гуру.

Давайте поговорим о наших жизнях — о вашей жизни и о моей.

Будьте счастливы, словно цветок, танцующий на своём стебле.
Будьте глубоки, как осознание того, что всё в этом мире преходяще. 

Профессор Пуран Сингх Джи пишет своему другу всего несколько строк: 

«Будь глубок, как вечная тайна всего приходящего и уходящего». 

Когда кто-то или что-то умирает — человек, птица или дерево, — возникает ощущение,словно они никуда не исчезли, а просто вернулись в глубину — к своим корням, к тому истоку, из которого когда-то возникли. Для мирского человека это всего лишь стихотворение — одно из множества стихотворений, которые пишут люди!

Он говорит: медитируйте и погружайтесь всё глубже в медитацию. Потому что, если вы хотите познать, кто вы есть на самом деле, если вы хотите осознать своё истинное Я, вам нужно умереть. Но не той смертью, которую знает этот мир. Нет. 

Вам нужно умереть для той жизни, которой вы живёте сейчас, и пройти через другую дверь — чтобы увидеть себя такими, какие вы есть на самом деле. Эта дверь открывается через медитацию и глубокую внутреннюю тишину. 

Если мы продолжаем оставаться такими же, ничего не изменится. Мы так и останемся прежними. В этом и заключается беда этого мира: мы хотим продолжать жить по-старому и одновременно надеемся встретить бога. Но это невозможно! 

Как же это прекрасно. Он говорит: погружайтесь глубоко в медитацию. Станьте безмолвными для внешнего мира. В этой глубокой тишине перед вами откроется иной мир — мир Истины. 

«Будьте счастливы, словно цветок на своём стебле». 

В мире Истины вы почувствуете себя словно цветок, танцующий на своём стебле — в совершенном блаженстве. Одно лишь блаженство.

Вы словно поднялись над землёй, над мирской жизнью, и теперь ни печаль, ни страдание, ни мука, ни страх не способны вас коснуться.

«Будьте переполнены радостью, словно птица на ветке дерева». 

Там пение станет для вас естественным — так же естественно, как поёт птица, сидя на ветке своего любимого дерева. Как же это прекрасно.Для мирского человека эти слова могут показаться всего лишь одним из множества стихотворений, которые пишут люди. Но насколько же глубоки эти слова. Насколько глубоки. 

Я живу неправильно. Я живу так же, как живёт мир, — подчиняясь своему уму, который постоянно опутан жадностью, привязанностями, вожделением, гневом, эго и всем остальным. 

Но я слышал, что есть иной мир — мир Истины. Это мир моего Возлюбленного, и в то же время это и мой истинный мир. Но во мне ещё нет тех добродетелей, которые необходимы, чтобы войти туда. 

Когда я пребываю в Тебе, я обретаю совершенный покой. Вся Вселенная — не что иное, как безкрайнее пространство Истины, сама Истина. Даже науке известно, что вся Вселенная пронизана Вселенским сознанием. Это и есть Бог. 

Когда я пребываю в Тебе, мой Возлюбленный, я всегда нахожусь в глубоком покое. 

Меня поразило, когда я услышал, что многие люди настолько привыкли жить под властью своего ума, что даже не знают, что такое настоящий внутренний покой. 

Небеса — это не что иное, как Само Бог. Даже наука знает, что вся Вселенная наполнена Божественным — вселенской энергией, вселенским Сознанием. Хотя «энергия» — не совсем верное слово. Именно Вселенским Сознанием. 

Мы всегда пребываем в Нём, но поскольку наш ум постоянно занят мыслями, мы не осознаём, что уже находимся в Боге. 

Когда я начинаю осознавать, что всё время пребываю в Тебе — что я сижу в Тебе, стою в Тебе, иду в Тебе, говорю в Тебе, — я ощущаю такой глубокий покой.

Божественное устроило нас так, что, проживая человеческую жизнь естественным образом, наше сознание пребывает в вертикальном состоянии — то есть в настоящем мгновении.

Итак, медитация… жить в настоящем мгновении, возвращаться в настоящее, пребывать в вертикальном состоянии сознания и восходить — это наш естественный путь. 

Но поскольку мы сбились с пути, мы забыли, каков наш естественный путь. Теперь мы живём уже не естественным для нас образом — мы живём так, как живёт мир. 

По своей природе мы должны пребывать в настоящем мгновении. Для нас естественно не жить прошлым и не тревожиться о будущем. Именно таково наше естественное состояние. Но мы отошли от него и теперь живём неестественно. 

Теперь много раз в течение дня нам нужно проверять себя: пребываю ли я в своём естественном состоянии? 

Я говорил о том, что во время Второй мировой войны, по приблизительным оценкам, около шести миллионов евреев были убиты в лагерях, газовых камерах ипри других трагических обстоятельствах.  Одним из заключённых был Виктор Франкл. 

Его родители, брат и жена — все они погибли в лагере. Условия там были настолько ужасными, что сама жизнь в этих лагерях была невыносимой.

И однажды Виктор почувствовал внутри себя какое-то едва уловимое движение. Он остановился и стал прислушиваться к этому внутреннему ощущению. И почувствовал покой.

С тех пор каждый день он медитировал и ощущал это движение внутри себя. Это было Само Божественное.

Так он обрёл единение с Божественным. Благодаря Божественной благодати и собственным усилиям он достиг такого глубокого внутреннего покоя, что внешние обстоятельства больше не могли лишить его внутреннего покоя. Он обрёл глубокий покой.

Он написал книгу под названием «Последняя свобода человека» — о свободе от ума. Пока мы не освободимся от власти ума, мы будем оставаться в его тюрьме. А эта тюрьма ужасна.

Когда мы медитируем и возвращаемся к своему естественному состоянию бытия, когда наше сознание движется вертикально, мы обретаем истинную свободу. Мы освобождаемся. Обретаем полную внутреннюю свободу. Именно это и есть просветление — освобождение. 

Название книги: «Человек в поисках смысла».